7 martie
7 martie
7 martie 2025, Ieremia 43:1-13
Capitolul 43 este format din două secțiuni. În prima secțiune, versetele 1-7 prezintă împrejurarea în care Azaria, Iohanan și ceilalți bărbați îngâmfați au contestat veridicitatea profeției lui Ieremia. Ei l-au acuzat pe Ieremia de profeție mincinoasă și de faptul că se lasă manipulat de prietenul său Baruc, care îl instigă să-i oprească pe evreii care au supraviețuit să meargă în Egipt și să se ascundă acolo de armata lui Nebucadnețar (vers. 1-3). Motivați de mândrie și necredință, Azaria și Iohanan nu au ascultat Cuvântul lui Dumnezeu și au convins grupul de evrei să plece în Egipt, obligându-i și pe Ieremia și Baruc să-i însoțească (vers. 4-7). Grupul de evrei condus de Azaria și Iohanan s-a oprit în Tahpanes, un oraș egiptean în care faraon avea una dintre locuințele sale.
În a doua secțiune, versetele 8-13, Ieremia primește o nouă descoperire de la Dumnezeu în Tahpanes, pe care o transmite grupului folosindu-se de un act simbolic. La porunca lui Dumnezeu, a luat niște pietre mari și le-a îngropat în cuptorul de cărămizi care acoperea o mare parte din intrarea în curtea clădirii guvernamentale (vers. 9). Scopul îngropării acestor pietre în fața casei lui faraon a fost să marcheze locul în care își va așeza Nebucadnețar scaunul său temporar de domnie (vers. 10).
Atacul armatei babiloniene asupra Egiptului a avut loc cel mai probabil între anii 571-567 î.Cr. Atunci au fost dărâmate toate templele păgâne și toți stâlpii idolești care împânzeau orașul. Este de-a dreptul înspăimântătoare orbirea spirituală, necredința și răzvrătirea evreilor care s-au împotrivit profețiilor rostite de Ieremia din partea lui Dumnezeu și nu s-au căit de păcatele lor.
Această dureroasă lecție de viață confirmă încă o dată faptul că nu întotdeauna încercările și suferința îi ajută pe oamenii credincioși să-și corecteze viața. În astfel de situații, neascultarea de Dumnezeu conduce la nebunie și, în final, la pierzare. Să ne rugăm pentru o pocăință autentică, pentru înțelepciune, discernământ și un duh smerit, ca să rămânem în ascultare de Dumnezeu și de voia Sa din Scripturi.
Pastor Luigi Mițoi
March 7, 2025, Jeremiah 43:1-13
Chapter 43 consists of two sections. In the first section, verses 1-7 describe the situation in which Azariah, Johanan, and the other arrogant men challenged the truth of Jeremiah’s prophecy. They accused Jeremiah of false prophecy and claimed that he was being manipulated by his friend Baruch, who was allegedly inciting him to prevent the surviving Jews from going to Egypt to hide from Nebuchadnezzar’s army (vv. 1-3). Motivated by pride and unbelief, Azariah and Johanan refused to obey the Word of God and convinced the group of Jews to go to Egypt, even forcing Jeremiah and Baruch to accompany them (vv. 4-7). The group, led by Azariah and Johanan, stopped in Tahpanhes, an Egyptian city where Pharaoh had one of his residences.
In the second section, verses 8-13, Jeremiah receives a new revelation from God in Tahpanhes, which he delivers to the group through a symbolic act. At God’s command, he took large stones and buried them in the brick kiln that covered much of the entrance to the courtyard of the government building (v. 9). The purpose of burying these stones in front of Pharaoh’s house was to mark the place where Nebuchadnezzar would set up his temporary throne (v. 10).
The Babylonian army's attack on Egypt likely took place between 571-567 B.C. During that time, all the pagan temples and idol pillars that filled the city were destroyed. It is truly terrifying to witness the spiritual blindness, unbelief, and rebellion of the Jews who resisted the prophecies spoken by Jeremiah on God’s behalf and refused to repent of their sins.
This painful life lesson confirms once again that trials and suffering do not always lead believers to correct their ways. In such cases, disobedience to God leads to folly and, ultimately, to destruction. Let us pray for genuine repentance, wisdom, discernment, and a humble spirit so that we may remain obedient to God and His will as revealed in Scripture.