4 februarie
4 februarie
Marți, 4 februarie 2025, Ieremia 13:1-27
Mesajul principal al capitolului 13 este judecata și captivitatea israeliților ca o consecință a trăirii lor în păcat. Lecția brâului lui Ieremia vorbește despre stricăciunea spirituală și morală a poporului evreu și, în egală măsură, despre respingerea și pedepsirea acestuia de către Dumnezeu.
Dumnezeu l-a trimis pe profet să ascundă brâul de in într-o crăpătură a stâncii lângă Eufrat, aflat la o distanță de sute de kilometri de Ierusalim. Ezra a avut nevoie de patru luni ca să parcurgă această distanță: ,,Plecase din Babilon în ziua întâi a lunii întâi și a ajuns la Ierusalim în ziua întâi a lunii a cincea, mâna bună a Dumnezeului său fiind peste el.” (Ezra 7:9)
Brâul stă lipit de coapsele omului care-l folosește, și această imagine este simbolul lipirii, al atașamentului lui Dumnezeu față de poporul evreu. Brâul care s-a stricat este simbolul stricăciunii poporului: ,,M-am dus la Eufrat, am săpat și am luat brâul din locul în care-l ascunsesem, dar iată că brâul era stricat și nu mai era bun de nimic.” (vers. 7)
În versetul zece sunt prezentate capetele de acuzare ale evreilor:
1. ,,Poporul acesta este un popor rău…”
2. ,,…nu vrea să asculte cuvintele Mele…”
3. ,,…urmează pornirile inimii lui…”
4. ,,…merge după alți dumnezei…”
5. ,,…să le slujească și să se închine înaintea lor (dumnezei străini)…”
6. ,,…de aceea va ajunge întocmai ca brâul acesta…”
7. ,,…nu mai este bun de nimic poporul evreu!”
După cum un brâu stricat nu mai putea fi folosit, tot așa un popor care trăiește în stricăciune nu se mai poate lipi, nu se mai poate atașa de Dumnezeu: ,,Căci, cum se lipește brâul de coapsele unui om, așa Îmi lipisem Eu toată casa lui Israel și toată casa lui Iuda”, zice Domnul, “ca să fie poporul Meu, Numele Meu, lauda Mea și slava Mea, dar nu M-au ascultat.” (vers. 11)
Dumnezeu iartă păcatul dintr-o zi, dar nu va ierta păcatul din fiecare zi, pentru că aceasta înseamnă trăire în păcat: ,,Îi voi sfărâma pe unii de alții, pe părinți și pe fii laolaltă”, zice Domnul. “Nu-i voi cruța, nu voi avea milă de ei, nu Mă voi îndura de ei, nimic nu Mă va împiedica să-i nimicesc.” (vers. 12)
Păcatul aduce moartea. Dacă este mărturisit cu căință și părăsit cu fermitate, păcatul este iertat. Cine trăiește în păcat este rob al păcatului.
Să ne rugăm pentru puterea de a rămâne robi ai lui Cristos, detașați de păcat și lipiți de Dumnezeu.
Pastor Luigi Mițoi
Tuesday, February 4, 2025 – Jeremiah 13:1-27
The main message of chapter 13 is judgment and captivity for the Israelites as a consequence of their sinful living. Jeremiah’s lesson of the linen belt speaks about the spiritual and moral corruption of the Jewish people and, equally, about their rejection and punishment by God.
God sent the prophet to hide the linen belt in a crevice of the rock near the Euphrates, hundreds of kilometers from Jerusalem. Ezra took four months to cover this distance: “He had begun his journey from Babylon on the first day of the first month, and he arrived in Jerusalem on the first day of the fifth month, for the gracious hand of his God was on him.” (Ezra 7:9)
The belt clings to the waist of the person who wears it, and this image symbolizes God’s closeness and attachment to the Jewish people. The ruined belt symbolizes the corruption of the people: “So I went to the Euphrates and dug up the belt and took it from the place where I had hidden it, but now it was ruined and completely useless.” (verse 7)
Verse ten presents the charges against the Israelites:
- “This wicked people…”
- “…who refuse to listen to my words…”
- “…who follow the stubbornness of their hearts…”
- “…who go after other gods…”
- “…to serve and worship them (foreign gods)…”
- “…will be like this belt—completely useless…”
- “…the Jewish people are no longer good for anything!”
Just as a ruined belt could no longer be used, so a people living in corruption could no longer cling to or remain attached to God: “For as a belt is bound around the waist, so I bound all the people of Israel and all the people of Judah to me,” declares the Lord, “to be my people for my renown and praise and honor. But they have not listened.” (verse 11)
God forgives sin committed in a single day, but He will not forgive sin that is committed day after day, because this means living in sin: “I will smash them against each other, parents and children alike,” declares the Lord. “I will allow no pity or mercy or compassion to keep me from destroying them.” (verse 12)
Sin brings death. If it is confessed with repentance and firmly abandoned, sin is forgiven. But whoever lives in sin is a slave to sin.
Let us pray for the strength to remain servants of Christ, detached from sin and clinging to God.