31 octombrie

Joi, 31 octombrie 2024, Eclesiastul 4:1-16

Numele lui Dumnezeu apare de 36 de ori în cele 12 capitole ale cărții Eclesiastul. Temele majore prezentate de Solomon sunt suveranitatea, bunătatea și dreptatea lui Dumnezeu. Există două lecții de viață prezentate în cartea Eclesiastul, ca și în cărțile Proverbele și Iov:

1.     Viața nu are semnificație prin ea însăși, ci prin Dumnezeu.

2.     Deasupra dezordinii aparente din viață, Dumnezeu are un plan foarte precis. Încrederea în suveranitatea lui Dumnezeu ne va da echilibru și speranță în crizele vieții.

Tema capitolului 4 vorbește despre neîmplinirile și dezamăgirile vieții pe pământ: opresiune, competiție, succes și popularitate. Scriitorul surprinde anumite fenomene, experiențe, aspecte ale vieții pe care le califică ,,deșertăciune și goană după vânt.”

1.     În primele trei versete, scriitorul surprinde lupta nemiloasă generată de dorința de putere și control a celor bogați și puternici, asupra celor slabi și săraci: ,,M-am uitat apoi la toate asupririle care se fac sub soare; şi iată că cei apăsaţi varsă lacrimi şi nu este nimeni să-i mângâie! Ei sunt pradă silniciei asupritorilor lor şi n-are cine să-i mângâie! Şi am găsit că morţii care au murit mai înainte sunt mai fericiţi decât cei vii, care sunt încă în viaţă. Dar mai fericit decât amândoi, am găsit pe cel ce nu s-a născut încă, fiindcă n-a văzut toate relele care se petrec sub soare.”

2.     Invidia generează competiție: ,,Am mai văzut că orice muncă şi orice iscusinţă la lucru îşi are temeiul numai în pizma unuia asupra altuia. Şi aceasta este o deşertăciune şi goană după vânt.” (vers. 3)

3.     Dezechilibrul în viața profesională: ,,Nebunul îşi încrucişează mâinile şi îşi mănâncă însăşi carnea lui. Mai bine o mână plină de odihnă, decât amândoi pumnii plini de trudă şi goană după vânt.” (vers. 5-6)

4.     Gestionarea greșită a banilor și a bogăției: ,,Am mai văzut o altă deşertăciune sub soare. Un om este singur-singurel, n-are nici fiu, nici frate, şi totuşi munca lui n-are sfârşit, ochii nu i se satură niciodată de bogăţii şi nu se gândeşte: „Pentru cine muncesc eu şi-mi lipsesc sufletul de plăceri?” Şi aceasta este o deşertăciune şi un lucru rău.” (vers. 7-8)

5.     Lipsa parteneriatului și a lucrului în echipă: ,,Mai bine doi decât unul, căci iau o plată cu atât mai bună pentru munca lor. Căci, dacă se întâmplă să cadă, se ridică unul pe altul. Dar vai de cine este singur şi cade fără să aibă pe altul care să-l ridice! Tot aşa, dacă se culcă doi împreună, se încălzesc unul pe altul, dar cum are să se încălzească dacă e singur? Şi dacă se scoală cineva asupra unuia, doi pot să-i stea împotrivă; şi funia împletită în trei nu se rupe uşor.” (vers. 9-12)

6.     Realizările și succesul sunt apreciate mai mult decât caracterul: ,,Mai bine un copil sărac şi înţelept decât un împărat bătrân şi fără minte, care nu înţelege că trebuie să se lase îndrumat; căci el poate să iasă din temniţă ca să domnească, măcar că poate chiar să se fi născut sărac în împărăţia celui din urmă. Am văzut pe toţi cei vii, care umblă sub soare, înconjurând pe copilul care avea să urmeze după împărat şi să domnească în locul lui. Fără sfârşit era tot poporul în fruntea căruia mergea el. Şi totuşi cei ce vor veni după el nu se vor bucura de el. Căci şi aceasta este o deşertăciune şi goană după vânt.” (vers. 13-16)

Aceste ,,deșertăciuni” sunt, din nefericire, marile priorități pentru foarte mulți oameni. Fiind timpul rugăciunii, vor cere de la Cel ce are totul înțelepciunea de a gestiona valorile acestei vieți ca niște administratori, nicidecum ca niște stăpâni.

Pastor Luigi Mițoi 

Thursday, October 31, 2024, Ecclesiastes 4:1-16

God’s name appears 36 times in the 12 chapters of the book of Ecclesiastes. The major themes Solomon presents are God's sovereignty, goodness, and justice. Two life lessons are presented in the book of Ecclesiastes, as in the books of Proverbs and Job:

1. Life has no meaning in and of itself, but only through God.
2. Above the apparent disorder of life, God has a very precise plan. Trusting in God’s sovereignty will give us balance and hope during life’s crises.

The theme of chapter 4 speaks about the unfulfillments and disappointments of life on earth: oppression, competition, success, and popularity. The writer captures certain phenomena, experiences, and aspects of life, which he calls “meaningless and a chasing after the wind.”

1. In the first three verses, the writer captures the merciless struggle generated by the desire for power and control of the wealthy and powerful over the weak and poor: “Again I looked and saw all the oppression that was taking place under the sun: I saw the tears of the oppressed—and they have no comforter; power was on the side of their oppressors—and they have no comforter. And I declared that the dead, who had already died, are happier than the living, who are still alive. But better than both is the one who has never been born, who has not seen the evil that is done under the sun.”
2. Envy generates competition: “And I saw that all toil and all achievement spring from one person’s envy of another. This too is meaningless, a chasing after the wind.” (v. 4)
3. Imbalance in professional life: “Fools fold their hands and ruin themselves. Better one handful with tranquility than two handfuls with toil and chasing after the wind.” (v. 5-6)
4. Mismanagement of money and wealth: “Again I saw something meaningless under the sun: There was a man all alone; he had neither son nor brother. There was no end to his toil, yet his eyes were not content with his wealth. ‘For whom am I toiling,’ he asked, ‘and why am I depriving myself of enjoyment?’ This too is meaningless—a miserable business!” (v. 7-8)
5. The lack of partnership and teamwork: “Two are better than one, because they have a good return for their labor: If either of them falls down, one can help the other up. But pity anyone who falls and has no one to help them up. Also, if two lie down together, they will keep warm. But how can one keep warm alone? Though one may be overpowered, two can defend themselves. A cord of three strands is not quickly broken.” (v. 9-12)
6. Achievements and success are valued more than character: “Better a poor but wise youth than an old but foolish king who no longer knows how to heed a warning. The youth may have come from prison to the kingship, or he may have been born in poverty within his kingdom. I saw that all who lived and walked under the sun followed the youth, the king’s successor. There was no end to all the people who were before them. But those who came later were not pleased with the successor. This too is meaningless, a chasing after the wind.” (v. 13-16)

These “meaningless pursuits” are, unfortunately, the main priorities for many people. In this time of prayer, we will ask from Him who has everything the wisdom to manage the values of this life as stewards, not as masters.