24 ianuarie
24 ianuarie
Vineri, 24 ianuarie 2025 – Ieremia 2:1-37
În capitolele 2-25, Ieremia rostește 13 profeții despre judecata lui Dumnezeu împotriva Regatului de Sud (Iuda). Aceste 13 mesaje de judecată includ 9 profeții cu caracter general și 4 sunt avertismente specifice.
Capitolul 2 prezintă un mesaj de judecată către Iuda. Deși a fost pus deoparte pentru Dumnezeu, Iuda a fost lipsit de recunoștință și loialitate: „Aşa vorbeşte Domnul: „Ce nelegiuire au găsit părinţii voştri în Mine, de s-au depărtat de Mine şi au mers după nimicuri şi au ajuns ei înşişi de nimic? V-am adus într-o ţară ca o livadă de pomi, ca să-i mâncaţi roadele şi bunătăţile, dar voi aţi venit, Mi-aţi spurcat ţara şi Mi-aţi prefăcut moştenirea într-o urâciune.” (vers. 5, 7)
Părăsirea dragostei dintâi este întotdeauna punctul de plecare al celor mai multe rele. Călătoria căderii începe cu păcatele de omitere și sfârșește cu păcatele de comitere.
„Du-te şi strigă la urechile cetăţii Ierusalimului: “Aşa vorbeşte Domnul: «Mi-aduc aminte încă de dragostea pe care o aveai când erai tânără, de iubirea ta când erai logodită, când Mă urmai în pustie, într-un pământ nesemănat. Atunci, Israel era închinat Domnului, era cele dintâi roade ale Lui; toţi cei ce mâncau din ele se făceau vinovaţi şi venea nenorocirea peste ei’, zice Domnul.” (vers. 2-3)
Ceea ce este greu de crezut este faptul că această stare de apostazie este generată de adormirea, nepăsarea, mediocritatea, formalismul și ipocrizia propriilor lor lideri spirituali. Cei care ar fi trebuit să-i călăuzească cu vorba și cu fapta se ocupau de ei înșiși, trăind nepăsători în Sion.
„Preoţii n-au întrebat: ‘Unde este Domnul?’ Păzitorii Legii nu M-au cunoscut, păstorii sufleteşti Mi-au fost necredincioşi, prorocii au prorocit prin Baal şi au alergat după cei ce nu sunt de niciun ajutor. De aceea, Mă voi mai certa cu voi”, zice Domnul, „şi Mă voi certa cu copiii copiilor voştri.” (vers. 8-9)
Dumnezeu i-a chemat să slujească, iar ei și-au permis să-L refuze, ocupându-și timpul cu distracții păcătoase: „De mult ţi-ai sfărâmat jugul, ţi-ai rupt legăturile şi ai zis: ‘Nu mai vreau să slujesc ca un rob!’ Căci, pe orice deal înalt şi sub orice copac verde, te-ai întins ca o curvă.” (vers. 20).
Observăm elementul de comparație folosit de Dumnezeu pentru acești oameni care își permit să se împotrivească harului divin și să nu-L slujească: „…te-ai întins ca o curvă.” (vers. 20b) Câți dintre oamenii care nu slujesc în Împărăție se gândesc că este atât de gravă nepăsarea și împotrivirea lor? Refuzul de a asculta de Domnul devine pe neașteptate sclavie în fața idolilor: „Unde sunt dumnezeii tăi pe care ţi i-ai făcut? Să se scoale ei, dacă pot să te scape în vremea nenorocirii! Căci câte cetăţi ai, atâţia dumnezei ai, Iuda!” (v. 28).
Adâncindu-se tot mai mult în starea de răzvrătire, israeliții I-au întors spatele lui Dumnezeu în mod conștient: „Ei zic lemnului: ‘Tu eşti tatăl meu!’ şi pietrei: ‘Tu mi-ai dat viaţa!’ Căci ei Îmi întorc spatele şi nu se uită la Mine. Dar, când sunt în nenorocire, zic: ‘Scoală-Te şi scapă-ne!” (v. 27)
Iuda, care a început cu obișnuitul păcat al părăsirii dragostei dintâi, a ajuns la starea jalnică de a-L uita pe Domnul: „Îşi uită fata podoabele sau mireasa brâul? Dar poporul Meu M-a uitat de zile fără număr.” (v. 32).
În ciuda acestei stări de detașare față de Dumnezeu și față de chemarea la slujire, poporul se îndreptățea și alerga după câștig și înălțare personală: „Ce bine ştii să-ţi întocmeşti căile când este vorba să cauţi ce iubeşti! Chiar şi la nelegiuire te deprinzi. Până şi pe poalele hainei tale se află sângele sărmanilor nevinovaţi, pe care nu i-ai prins făcând nicio spargere. Şi, cu toate acestea, tu zici: ‘Da, sunt nevinovat! Să se întoarcă acum mânia Lui de la mine!’ Iată, Mă voi certa cu tine, pentru că zici: ‘N-am păcătuit!” (vers. 33-35)
Dumnezeu le explică fără succes că partenerii care îi susțin și îi încurajează, alături de care și-au practicat păcatele, nu-i vor putea ajuta în ziua nenorocirii: „Pentru ce atâta grabă ca să-ţi schimbi drumul? Din Egipt îţi va veni ruşinea, cum ţi-a venit şi din Asiria!” (vers. 36)
Este timpul să ne cercetăm, să ne pocăim și să ne întoarcem, pentru că în ziua mâniei nu va mai fi posibil. Să ne rugăm, să plângem, să ne smerim și să ne schimbăm drumul și viața.
Păstor Luigi Mițoi
Friday, January 24, 2025 – Jeremiah 2:1-37
In chapters 2-25, Jeremiah delivers 13 prophecies about God's judgment against the Kingdom of Judah (the Southern Kingdom). These 13 messages of judgment include 9 general prophecies and 4 specific warnings.
Chapter 2 presents a message of judgment to Judah. Although set aside for God, Judah haD been ungrateful and disloyal: “Thus says the Lord: ‘What wrongdoing did your ancestors find in Me, that they turned away from Me and went after worthless things and became worthless themselves? I brought you into a land like a garden of fruit trees, to eat its fruit and its goodness, but you came and polluted the land and turned My inheritance into something vile.’” (verses 5, 7)
Abandoning first love is always the starting point for most evils. The journey of downfall begins with sins of omission and ends with sins of commission. “Go and shout in the ears of the city of Jerusalem: ‘Thus says the Lord: “I still remember the love you had when you were young, the love you had when you were betrothed, when you followed Me in the wilderness, in a land that was not sown. Then Israel was devoted to the Lord, was the firstborn of Him; all who ate of them became guilty, and calamity came upon them,’ declares the Lord.”” (verses 2-3)
What is hard to believe is that this state of apostasy is generated by the slumber, negligence, mediocrity, formalism, and hypocrisy of their own spiritual leaders. Those who should have guided them with word and deed were preoccupied with themselves, living indifferently in Zion.
“The priests did not inquire, ‘Where is the Lord?’ The watchmen of the Law did not know Me, the shepherds of the flock were faithless to Me, the prophets prophesied by Baal and ran after those who are no help. Therefore, I will contend with you,” says the Lord, “and I will contend with the children of your children.”” (verses 8-9)
God called them to serve, but they allowed themselves to refuse Him, occupying their time with sinful amusements: “Your yoke has long been broken, your bonds have been torn, and you say, ‘I will not serve as a slave!’ For on every high hill and under every green tree, you have lain as a prostitute.” (verse 20).
We observe the element of comparison used by God for these people who allow themselves to oppose the divine grace and not serve Him: “…you have lain as a prostitute.” (verse 20b) How many people who do not serve in the Kingdom consider their negligence and opposition so grave? Refusal to listen to the Lord unexpectedly becomes slavery in the face of idols: “Where are your gods that you made for yourself? Let them arise if they can save you in the time of calamity! For as many towns you have, so many gods you have, Judah!” (verse 28).
Deepening further into rebellion, the Israelites have consciously turned their backs on God: “They say to the wood, ‘You are my father!’ and to the stone, ‘You gave me life!’ For they turn their backs on Me and do not look to Me. But when they are in calamity, they say, ‘Arise and save us!’” (verse 27)
Judah, which began with the ordinary sin of abandoning first love, has reached the pitiable state of forgetting the Lord: “Do they forget the shame of their youth or the wedding garments of their bride? But My people have forgotten Me countless days.” (verse 32).
Despite this state of detachment from God and the call to serve, the people justified themselves and ran after gain and personal elevation: “How well you know to arrange your ways when it comes to seeking what you love! Even in wrongdoing, you excel. Even the hem of your garment is stained with the blood of the innocent poor, whom you have not caught doing any robbery. And yet you say, ‘Yes, I am innocent! Let His anger now turn away from me!’ Behold, I will contend with you, for you say, ‘I have not sinned!’” (verses 33-35)
God explains to them unsuccessfully that the partners who support and encourage them, with whom they have practiced their sins, would not be able to help them on the day of calamity: “Why such haste to change your way? From Egypt shame will come upon you, as it came from Assyria!” (verse 36)
It is time to examine ourselves, repent, and turn back, because on the day of wrath it will no longer be possible. Let us pray, weep, humble ourselves, and change our ways and our lives.