18 septembrie

Joi, 18 septembrie 2025, Luca 8:1-56

Luca 8 descrie misiunea pământească a Mântuitorului, felul în care se răspândește mesajul Evangheliei, opoziția și obstacolele întâlnite. De asemenea, suntem provocați să reflectăm la modul în care ne raportăm la credință în mijlocul fricii și suferinței. Să survolăm împreună cele câteva întâmplări pe care le întâlnim în capitolul 8:

1.     Ucenicia și susținerea femeilor (vers. 1-3) “… mai erau și niște femei care fuseseră tămăduite de duhuri rele și de boli: Maria, zisă Magdalena, din care ieșiseră șapte draci, Ioana, nevasta lui Cuza, ispravnicul lui Irod, Susana și multe altele, care-L ajutau cu ce aveau.” (vers. 2-3) Mântuitorul predica însoțit de cei 12 ucenici și de femeile care fuseseră vindecate, preluând rolul de susținere a grupului (Maria Magdalena, Ioana, Susana).

2.     Parabola semănătorului și interpretarea ei (vers. 4–18) „Când s-a strâns o gloată mare și a venit la El norod din felurite cetăți, Isus a spus pilda aceasta: Semănătorul a ieșit să-și semene sămânța….” (vers. 4-5a) Cuvântul lui Dumnezeu este semănat în inimi diferite; rodirea depinde de receptivitate. Sămânța semănată este Cuvântul lui Dumnezeu (vers. 11), iar cele patru tipuri de sol reprezintă cele patru tipuri de inimi: (a) Marginea drumului, calea – inimi insensibile (vers. 12) (b) Piatra – entuziasm superficial (vers. 13) (c) Spini – sufocare prin griji și plăceri (vers. 14) (d) Pământ bun – inimă cinstită și bună (vers. 15)

3.     Familia de origine a lui Isus (vers. 19-21) „Mama și frații lui Isus au venit la El, dar nu puteau să-I vorbească din pricina norodului.” (vers. 19) Adevărata legătură de familie cu Isus nu este de sânge, ci de ascultare spirituală: „Mama Mea și frații Mei sunt cei ce ascultă Cuvântul lui Dumnezeu și-l împlinesc” (vers. 21).

4.     Potolirea furtunii pe mare (vers. 22-25) „Pe când vâsleau ei, Isus a adormit. Pe lac s-a stârnit un așa vârtej de vânt, că se umplea corabia cu apă și erau în primejdie.” (vers. 23) Furtuna este simbolul încercărilor vieții, însă Domnul are autoritate asupra naturii. Credința este testată în mijlocul pericolului: „Unde vă este credința?” (vers. 25) și expune frica ucenicilor, dar și puterea lui Cristos (vers. 24).

5.     Vindecarea demonizatului din Gadara (vers. 26-39) „Când a ieșit Isus la țărm, L-a întâmpinat un om din cetate, stăpânit de mai mulți draci. De multă vreme nu se îmbrăca în haină și nu-și avea locuința într-o casă, ci în morminte.” (vers. 27) Domnul are putere nu doar asupra naturii dezlănțuite, ci și asupra demonilor. Omul posedat trăia în morminte, fiind exclus social (vers. 27). Demonii Îl recunosc pe Isus ca fiind „Fiul lui Dumnezeu” (vers. 28), deoarece El are autoritate asupra puterilor demonice. Isus îl eliberează, iar omul devine martor: „Du-te acasă și povestește cât bine ți-a făcut Dumnezeu.” (vers. 39).

6.     Vindecarea femeii cu scurgere de sânge și învierea fiicei lui Iair (vers. 40-56) „Și era o femeie care, de doisprezece ani, avea o scurgere de sânge; ea își cheltuise toată averea cu doctorii, fără s-o fi putut vindeca vreunul.” (vers. 43) Femeia marginalizată religios și social din punct de vedere ceremonial primește vindecare prin credință: „Îndrăznește, fiică; credința ta te-a mântuit. Du-te în pace.” (vers. 48). „Pe când vorbea El încă, vine unul din casa fruntașului sinagogii și-i spune: Fiica ta a murit, nu mai supăra pe Învățătorul.” (vers. 49) Credința trebuie manifestată chiar și atunci când omenește pare prea târziu (vers. 50). Fiica lui Iair, în vârstă de 12 ani, este readusă la viață prin Cuvântul Domnului Isus: „Copilă, scoală-te!” (vers. 54) Domnul Cristos are putere nu doar asupra naturii și demonilor, ci și asupra bolilor și morții.

Să ne rugăm lui Dumnezeu ca să ne mărească credința atunci când suntem în furtună. Mântuitorul va fi cu noi chiar și atunci când pare că doarme.

Pastor Luigi Mițoi

Thursday, September 18, 2025, Luke 8:1-56

Luke 8 describes the earthly mission of the Savior, the way the message of the Gospel spreads, the opposition and obstacles encountered. We are also challenged to reflect on how we relate to faith in the midst of fear and suffering. Let us briefly look together at the events we encounter in chapter 8:

1.     Discipleship and the support of women (vv. 1-3) “…and also some women who had been cured of evil spirits and diseases: Mary (called Magdalene) from whom seven demons had come out; Joanna the wife of Chuza, the manager of Herod’s household; Susanna; and many others. These women were helping to support them out of their own means.” (vv. 2-3) The Savior preached accompanied by the twelve disciples and by the women who had been healed, taking on the role of supporting the group (Mary Magdalene, Joanna, Susanna).

2.     The parable of the sower and its interpretation (vv. 4–18) “While a large crowd was gathering and people were coming to Jesus from town after town, he told this parable: A farmer went out to sow his seed…” (vv. 4-5a) The Word of God is sown into different hearts; fruitfulness depends on receptiveness. The seed sown is the Word of God (v. 11), and the four types of soil represent the four types of hearts: (a) Along the path – insensitive hearts (v. 12); (b) On the rock – superficial enthusiasm (v. 13); (c) Among thorns – choked by worries and pleasures (v. 14); (d) Good soil – noble and good heart (v. 15).

3.     The family of origin of Jesus (vv. 19-21) “Now Jesus’ mother and brothers came to see him, but they were not able to get near him because of the crowd.” (v. 19) The true family connection with Jesus is not by blood, but by spiritual obedience: “My mother and brothers are those who hear God’s word and put it into practice.” (v. 21).

4.     Calming the storm on the sea (vv. 22-25) “As they sailed, he fell asleep. A squall came down on the lake, so that the boat was being swamped, and they were in great danger.” (v. 23) The storm is a symbol of life’s trials, yet the Lord has authority over nature. Faith is tested in the midst of danger: “Where is your faith?” (v. 25) exposing the disciples’ fear, but also Christ’s power (v. 24).

5.     Healing the demon-possessed man in Gadara (vv. 26-39) “When Jesus stepped ashore, he was met by a demon-possessed man from the town. For a long time this man had not worn clothes or lived in a house, but had lived in the tombs.” (v. 27) The Lord has power not only over unleashed nature but also over demons. The possessed man lived among the tombs, socially excluded (v. 27). The demons recognized Jesus as “Son of God” (v. 28), because He has authority over demonic powers. Jesus set him free, and the man became a witness: “Return home and tell how much God has done for you.” (v. 39).

6.     Healing the woman with the issue of blood and raising Jairus’ daughter (vv. 40-56) “And a woman was there who had been subject to bleeding for twelve years, but no one could heal her.” (v. 43) The woman, religiously and socially marginalized due to ceremonial impurity, received healing through faith: “Daughter, your faith has healed you. Go in peace.” (v. 48). “While Jesus was still speaking, someone came from the house of Jairus, the synagogue leader: ‘Your daughter is dead,’ he said. ‘Don’t bother the teacher anymore.’” (v. 49) Faith must be exercised even when, humanly speaking, it seems too late (v. 50). Jairus’ 12-year-old daughter was brought back to life through the Word of the Lord Jesus: “My child, get up!” (v. 54) The Lord Christ has power not only over nature and demons but also over sickness and death.

Let us pray to God to increase our faith when we are in the storm. The Savior will be with us even when it seems He is asleep.