22 iunie

Duminică, 22 iunie 2025 – Mica 1:1–16

Profetul Mica se trage din Moreşet (Mica 1:1), un sat situat la aproximativ 40 km de Ierusalim. El a fost contemporan cu profeţii Isaia şi Osea şi a slujit în perioada 740–700 î.Hr., în timpul domniei regilor Iotam, Ahaz şi Ezechia, profeţind despre distrugerea celor două regate.

Cu toate că tema judecăţii este prezentă în toate cele trei mesaje ale lui Mica, profetul a menţionat şi perspectiva restaurării – condiţionată de pocăinţă şi întoarcere la Dumnezeu.

Regatul de Nord era în declin spiritual şi moral, dominat de idolatrie, corupţie, exploatarea celor săraci, nedreptate în instanţele judecătoreşti şi conducători necredincioşi. Regatul de Sud era mai stabil, dar influenţat de modelul idolatru al fraţilor din Israel.

Tema principală a cărţii lui Mica este judecata iminentă a lui Dumnezeu asupra lui Israel şi Iuda – păcatul fiind intolerabil înaintea Lui.

Capitolul 1 poate fi împărţit în câteva secţiuni:

1.     Introducerea profeţiei (vers. 1)
Mica se adresează, sub inspiraţia Duhului Sfânt, ambelor regate: „prorocie asupra Samariei și Ierusalimului.”

2.     Dumnezeu vine ca Judecător (vers. 2–4)
„Căci iată că Domnul iese din locuinţa Lui, Se coboară şi umblă pe înălţimile pământului!” (vers. 3)
Imaginea este una apocaliptică: „Sub El se topesc munţii, văile crapă ca ceara înaintea focului…” (vers. 4)

3.     Motivul judecăţii este păcatul (vers. 5–7)
„Şi toate acestea din pricina nelegiuirii lui Iacov, din pricina păcatelor casei lui Israel! Dar care este nelegiuirea lui Iacov? Nu este oare Samaria? Şi care este păcatul lui Iuda? Nu este oare Ierusalimul?” (vers. 5)

4.     Durerea profetului (vers. 8–9)
Mica plânge şi se jeleşte pentru poporul păcătos:
„De aceea plâng, mă bocesc, umblu desculţ şi gol, strig ca şacalul şi gem ca struţul.” (vers. 8)

5.     Judecata se extinde spre Iuda (vers. 10–16)
Sunt menţionate mai multe cetăţi din Iuda care vor fi pedepsite:
„Căci locuitoarea din Marot tremură pentru pierderea fericirii ei, fiindcă s-a coborât nenorocirea din partea Domnului până la poarta Ierusalimului.” (vers. 12)

Lecţia acestui capitol:
Naţiunile nu pot ascunde păcatul sub aparenţe religioase. Religia fără ascultare este inutilă; idolatria, corupţia şi formalismul religios atrag judecata divină.

Să ne rugăm pentru trezire spirituală şi pentru reformă morală. Să nu lăsăm obişnuinţa să ne dea speranţa falsă că vechimea pocăinţei noastre şi venirea săptămânală la biserică Îl mulţumesc pe Dumnezeu.
Să ne apropiem de Dumnezeu şi să ne sfinţim viaţa.

Pastor Luigi Miţoi

Sunday, June 22, 2025 – Micah 1:1–16

The prophet Micah was from Moresheth (Micah 1:1), a village located about 40 km from Jerusalem. He was a contemporary of the prophets Isaiah and Hosea and ministered between 740–700 B.C. during the reigns of Kings Jotham, Ahaz, and Hezekiah, prophesying about the destruction of both kingdoms.

Although the theme of judgment appears in all three of Micah’s messages, the prophet also spoke of the hope of restoration—conditional upon repentance and a return to God.

The Northern Kingdom was in spiritual and moral decline, marked by idolatry, corruption, exploitation of the poor, injustice in the courts, and unfaithful leaders. The Southern Kingdom was more stable but was influenced by the idolatrous model of their brothers in Israel.

The main theme of the book of Micah is the imminent judgment of God upon Israel and Judah—sin being intolerable before Him.

Chapter 1 can be divided into several sections:

1.     Introduction of the prophecy (v. 1)
Micah, under the inspiration of the Holy Spirit, addresses both kingdoms: “a prophecy concerning Samaria and Jerusalem.”

2.     God comes as Judge (vv. 2–4)
“Look! The Lord is coming from His dwelling place; He comes down and treads on the heights of the earth.” (v. 3)
The image is apocalyptic: “The mountains melt beneath Him and the valleys split apart, like wax before the fire…” (v. 4)

3.     The reason for judgment is sin (vv. 5–7)
“All this is because of Jacob’s transgression, because of the sins of the people of Israel. What is Jacob’s transgression? Is it not Samaria? What is Judah’s high place? Is it not Jerusalem?” (v. 5)

4.     The prophet’s sorrow (vv. 8–9)
Micah mourns and laments for the sinful people:
“Because of this I will weep and wail; I will go about barefoot and naked. I will howl like a jackal and moan like an owl.” (v. 8)

5.     Judgment spreads to Judah (vv. 10–16)
Several towns of Judah are mentioned as targets of judgment:
“The inhabitants of Maroth writhe in pain, waiting for relief, because disaster has come from the Lord, even to the gate of Jerusalem.” (v. 12)

Lesson from this chapter:
Nations cannot hide their sin behind religious appearances. Religion without obedience is useless; idolatry, corruption, and religious formalism bring divine judgment.

Let us pray for spiritual awakening and moral reform. Let us not allow habit to give us the false hope that the age of our repentance or weekly church attendance pleases God.
Let us draw near to God and sanctify our lives.