18 august

Luni, 18 august 2025, Matei 21:1-46

Matei 21 marchează începutul ultimei săptămâni din viața pământească a Mântuitorului. Fiind perioada sărbătorii Paștelui, foarte mulți pelerini au venit la Ierusalim. Tensiunea dintre Domnul și liderii evrei a crescut tot mai mult deoarece aceștia se simțeau amenințați de popularitatea Sa.

Să privim la cele câteva teme prezentate în capitolul 21:

1.     Intrarea triumfală în Ierusalim (vers. 1–11) Mântuitorul a intrat călare pe un măgăruș, împlinind profeția din Zaharia 9:9 – „Iată că Împăratul tău vine la tine, blând și călare pe un măgar…”. Identitatea Sa ca Mesia este respinsă de conducători, însă este recunoscută de mulțime: „Osana Fiului lui David! Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului!” (vers. 9)

2.     Curățirea Templului (vers. 12–17) Isus afirmă autoritatea Sa divină asupra Templului și denunță corupția religioasă, alungându-i pe vânzătorii și schimbătorii de bani: „Casa Mea se va chema o casă de rugăciune… dar voi ați făcut din ea o peșteră de tâlhari.” (vers. 13)

3.     Blestemarea smochinului neroditor (vers. 18–22) Isus caută rod într-un smochin, dar găsește doar frunze, smochinul neroditor simbolizând Israelul religios fără roade: „De acum încolo, în veac să nu mai dea rod din tine!” (vers. 19)

4.     Autoritatea lui Isus pusă la îndoială (vers. 23–27) Preoții și bătrânii L-au întrebat cu ce autoritate face aceste lucrări. În loc de răspuns, Domnul le-a pus o întrebare care expunea ipocrizia lor: „De unde venea botezul lui Ioan? Din cer sau de la oameni?” (vers. 25)

5.     Pilda celor doi fii (vers. 28–32) Ascultarea autentică valorează mai mult decât aparențele religioase. Primul fiu refuză, dar se pocăiește (vers. 29). Al doilea fiu promite, dar nu face (vers. 30). Acest exemplu vorbește despre ascultare autentică vs. aparență religioasă: „Vameșii și desfrânatele intră înaintea liderilor religioși.” (vers. 31)

6.     Pilda vierilor (vers. 33–46) Pilda prefigurează respingerea lui Isus și judecata asupra liderilor religioși. Proprietarul viei trimite slujitori și pe fiul său, dar toți sunt respinși: „Împărăția lui Dumnezeu va fi luată de la voi și dată unui neam care va aduce roadele ei.” (vers. 43) Pilda vierilor arată răbdarea lui Dumnezeu și judecata finală. În entuziasmul lor superficial, evreii L-au aclamat pe Domnul la început, însă mai târziu au strigat: „Răstignește-L!”

Să ne rugăm lui Dumnezeu pentru credincioșie și loialitate, pentru sfințire și slujire.

Pastor Luigi Mițoi

Monday, August 18, 2025, Matthew 21:1-46

Matthew 21 marks the beginning of the last week in the earthly life of the Savior. Since it was the time of the Passover, many pilgrims had come to Jerusalem. The tension between the Lord and the Jewish leaders grew more and more because they felt threatened by His popularity.

Let us look at some of the themes presented in chapter 21:

1.     The Triumphal Entry into Jerusalem (vv. 1–11)
The Savior entered riding on a donkey, fulfilling the prophecy of Zechariah 9:9 – “See, your king comes to you, gentle and riding on a donkey…”. His identity as Messiah is rejected by the leaders, but it is recognized by the crowd: “Hosanna to the Son of David! Blessed is he who comes in the name of the Lord!” (v. 9)

2.     The Cleansing of the Temple (vv. 12–17)
Jesus affirmed His divine authority over the Temple and denounced religious corruption, driving out the sellers and money changers: “My house will be called a house of prayer, but you are making it a den of robbers.” (v. 13)

3.     The Cursing of the Barren Fig Tree (vv. 18–22)
Jesus looked for fruit on a fig tree but found only leaves; the barren fig tree symbolized religious Israel without fruit: “May you never bear fruit again!” (v. 19)

4.     The Authority of Jesus Questioned (vv. 23–27)
The priests and elders asked Him by what authority He was doing these things. Instead of answering, the Lord asked them a question that exposed their hypocrisy: “John’s baptism—where did it come from? Was it from heaven, or of human origin?” (v. 25)

5.     The Parable of the Two Sons (vv. 28–32)
True obedience is worth more than religious appearances. The first son refused but later repented (v. 29). The second son promised but did not follow through (v. 30) This example speaks of genuine obedience vs. religious appearance: “The tax collectors and the prostitutes are entering the kingdom of God ahead of you.” (v. 31)

6.     The Parable of the Tenants (vv. 33–46)
The parable foreshadows the rejection of Jesus and the judgment upon the religious leaders. The owner of the vineyard sent servants and his son, but they were all rejected: “Therefore I tell you that the kingdom of God will be taken away from you and given to a people who will produce its fruit.” (v. 43) The parable of the tenants shows God’s patience and final judgment. In their superficial enthusiasm, the Jews acclaimed the Lord at first, but later they shouted: “Crucify him!”

Let us pray to God for faithfulness and loyalty, for sanctification and service.