17 mai

Sâmbătă, 17 mai 2025, Daniel 8:1-27

Mesajul capitolului 8 descrie conflictul dintre puterile politice și suveranitatea lui Dumnezeu. Profeția din capitolul 8 este scrisă la doi ani după cea din capitolul 7 (8:1; 7:1).

Mesajul capitolului 8 poate fi împărțit în câteva părți:

Viziunea berbecului cu două coarne (vers. 3-4)
„Am ridicat ochii, m-am uitat și iată că într-un râu stătea un berbec și avea două coarne; coarnele acestea erau înalte, dar unul era mai înalt decât celălalt și cel mai înalt a crescut cel din urmă.” (vers. 3)
Berbecul cu două coarne simbolizează Imperiul Medo-Persan, unde un corn (Persia) devine mai puternic decât celălalt (Media).

Viziunea despre țapul cu un corn mare (vers. 5-8)
„Pe când mă uitam cu băgare de seamă, iată că a venit un țap de la apus și a cutreierat toată fața pământului, fără să se atingă de el; țapul acesta însă avea un corn mare între ochi.” (vers. 5)
Țapul reprezintă Grecia, iar cornul cel mare îl simbolizează pe regele Alexandru Macedon. După moartea sa, imperiul se împarte în patru regate (vers. 8).

Viziunea cornului mic și a celor 2300 de seri și dimineți (vers. 9-14)
„Dintr-unul din ele a crescut un corn mic, care s-a mărit nespus de mult spre miazăzi, spre răsărit și spre țara cea minunată.” (vers. 9)
Cornul cel mic simbolizează o putere care va persecuta credincioșii și va încerca să schimbe legile lui Dumnezeu. Cel mai probabil, aici este vorba despre regele Antiohus IV Epifanes, conducător al Seleucizilor. Acest împărat „viclean” (vers. 23) și „fără rușine” (vers. 25) și-a omorât fratele și a ajuns la tron în anul 175 î.Hr. El a cucerit Egiptul în anul 170, învingându-l pe Ptolemeu VI și apoi a cucerit Ierusalimul — „țara cea minunată” (vers. 9). A dat foc Ierusalimului, a profanat Templul, a jefuit visteria Templului și a omorât foarte mulți oameni (vers. 10). Le-a interzis evreilor să mai țină Sabatul, să mai respecte Legea Mozaică, să mai țină sărbătorile anuale, să mai practice tăierea împrejur și să mai aducă jertfele ceremoniale (vers. 11).

În anul 167 î.Hr. a poruncit să fie amplasate altare în Israel și evreii au fost forțați să aducă porci ca jertfe lui Dumnezeu și, de asemenea, obligați să mănânce carne de porc. Unii teologi cred că cele „2300 de seri și dimineți” (aproximativ șase ani) se referă la cei șase ani de la prima incursiune a lui Antiohus în anul 170 î.Hr., până în anul 164 î.Hr., anul restaurării Templului.

Chiar dacă, literal, profeția s-a împlinit cu regele Antiohus Epifanes, profeția se referă și la Anticrist: „se va ridica împotriva Domnului domnilor, dar va fi zdrobit fără ajutorul vreunei mâini omenești.” (vers. 25)

Interpretarea viziunii (vers. 15-27)
„Și am auzit un glas de om în mijlocul râului Ulai, care a strigat și a zis: «Gavrile, tâlcuiește-i vedenia aceasta!»” (vers. 16)
Îngerul Gavril îi explică lui Daniel faptul că viziunea aceasta este cu privire la „vremea sfârșitului.” (vers. 26b) Evenimentele descrise în acest capitol prefigurează persecuții ce vor continua să vină împotriva oamenilor credincioși, însă Dumnezeu este suveran și va aduce judecata finală și Împărăția eternă.

Să ne rugăm pentru apropierea de Dumnezeu și sfințirea vieții, pentru umplerea cu putere și lărgirea Împărăției cerurilor.

Pastor Luigi Mițoi

Saturday, May 17, 2025 – Daniel 8:1–27

The message of chapter 8 describes the conflict between political powers and the sovereignty of God. The prophecy in chapter 8 was written two years after the one in chapter 7 (8:1; 7:1).

The message of chapter 8 can be divided into several parts:

The vision of the ram with two horns (vv. 3–4)
“I looked up, and there before me was a ram with two horns, standing beside the canal, and the horns were long. One of the horns was longer than the other but grew up later.” (v. 3)
The ram with two horns symbolizes the Medo-Persian Empire, where one horn (Persia) becomes stronger than the other (Media).

The vision of the goat with a large horn (vv. 5–8)
“As I was thinking about this, suddenly a goat with a prominent horn between its eyes came from the west, crossing the whole earth without touching the ground.” (v. 5)
The goat represents Greece, and the large horn symbolizes King Alexander the Great. After his death, the empire was divided into four kingdoms (v. 8).

The vision of the small horn and the 2,300 evenings and mornings (vv. 9–14)
“Out of one of them came another horn, which started small but grew in power to the south and to the east and toward the Beautiful Land.” (v. 9)
The small horn symbolizes a power that will persecute the faithful and attempt to change God’s laws. Most likely, this refers to King Antiochus IV Epiphanes, ruler of the Seleucids. This “master of intrigue” (v. 23) and “a fierce-looking king” (v. 25) killed his brother and came to power in 175 B.C. 

He conquered Egypt in 170 B.C., defeating Ptolemy VI, and then took Jerusalem—the “Beautiful Land” (v. 9). He set fire to Jerusalem, desecrated the Temple, plundered its treasury, and killed many people (v. 10). He forbade the Jews from keeping the Sabbath, observing the Law of Moses, celebrating their feasts, practicing circumcision, or offering sacrifices (v. 11).

In 167 B.C., he commanded that altars be placed throughout Israel and forced the Jews to sacrifice pigs to God and eat pork. Some theologians believe the “2,300 evenings and mornings” (about six years) refer to the time between his first invasion in 170 B.C. and the restoration of the Temple in 164 B.C.

Although the prophecy was literally fulfilled through King Antiochus Epiphanes, it also refers to the Antichrist: “He will take his stand against the Prince of princes. Yet he will be destroyed, but not by human power.” (v. 25)

The interpretation of the vision (vv. 15–27)
“And I heard a man’s voice from the Ulai calling, ‘Gabriel, tell this man the meaning of the vision.’” (v. 16)

The angel Gabriel explains to Daniel that this vision concerns “the time of the end.” (v. 26b) The events described in this chapter foreshadow persecutions that will continue to arise against the faithful, yet God is sovereign and will bring final judgment and His eternal Kingdom.

Let us pray for closeness to God and the sanctification of our lives, for His power to fill us, and for the expansion of the Kingdom of Heaven.