16 aprilie

Miercuri, 16 aprilie 2025, Ezechiel 26:1-21

Primele 24 de capitole ale cărții conțin multe mesaje profetice către Iuda și Ierusalim, scrise de Ezechiel din Babilon. Cu excepția deportării finale din anul 586 î.Hr., când Templul și Ierusalimul au fost distruse, au existat multe deportări anterioare mai mici, când grupuri mari de evrei au fost duși în Babilon. Printre evreii aceia a fost luat rob și Ezechiel, care a devenit profet.

Înainte de a fi cucerit și distrus, Ierusalimul a fost asediat un an și jumătate de către armata babiloniană. În următoarele opt capitole, 25-32, Dumnezeu Se adresează vecinilor lui Israel, dușmanilor acestuia. În capitolul 25, mesajul profetic se îndreaptă spre amoniți, moabiți, edomiți și filisteni.

În capitolele 26-28, Domnul vorbește Tirului (excepție fiind ultimele 8 versete care se adresează Sidonului). Tir a fost un puternic centru comercial fenician în lumea antică, o cetate portuară foarte prosperă. Începând cu anul 1200 î.Hr., Tirul a devenit capitala Feniciei, înlocuind Byblosul, capitala de până atunci.

Capitolul 26 poate fi împărțit în câteva secțiuni:

1.     Dumnezeu anunță distrugerea Tirului (vers. 1-6). Când Ierusalimul a fost distrus, Tirul s-a bucurat și a văzut acest lucru ca o oportunitate de câștig: „De aceea, așa vorbește Domnul Dumnezeu: ‘Iată că am necaz pe tine, Tirule, și voi aduce împotriva ta multe neamuri, cum își ridică marea valurile!” (vers. 3) Ezechiel anunță judecata asupra Tirului din cauza mândriei și a răutății lui față de Ierusalim.

2.     Nebucadnețar, împăratul Babilonului, este instrumentul judecății divine împotriva Tirului (vers. 7-14): „Căci aşa vorbeşte Domnul Dumnezeu: ‘Iată că aduc de la miazănoapte împotriva Tirului pe Nebucadneţar, împăratul Babilonului, împăratul tuturor împăraţilor, cu cai, care, călăreţi şi cu o mare mulţime de popoare.” (vers. 7) Cucerirea Tirului de către babilonieni a durat 13 ani și a fost un proces îndelungat și complex, asediul acesta fiind unul dintre cele mai lungi din istorie: „Te voi face o stâncă goală; vei fi ca un loc în mare unde se vor întinde mreje de prins pești și nu vei mai fi zidit la loc.” (vers. 14)

3.     Urmările pedepsei divine (vers. 15-21). Impactul distrugerii Tirului a fost așa de mare, încât toți împărații vecini s-au îngrozit: „Se vor cutremura ostroavele de vuietul căderii tale, de gemetele răniţilor şi de măcelul din mijlocul tău. Toţi voievozii mării se dau jos de pe scaunele lor de domnie… se învelesc în spaimă şi stau pe pământ; întruna tremură de groază şi stau înmărmuriţi din pricina ta.” (vers. 15-16)

Lecția de viață a acestui capitol este că urmările mândriei și aroganței sunt amare. A te bucura de suferința altora atrage mânia lui Dumnezeu. Să ne rugăm pentru bunătate și milă, pentru compasiune și dragoste — acestea vor fi, în ziua judecății, faptele credinței noastre.

Pastor Luigi Mițoi

Wednesday, April 16, 2025, Ezekiel 26:1-21

The first 24 chapters of the book contain many prophetic messages toward Judah and Jerusalem, written by Ezekiel from Babylon. Except for the final deportation in 586 B.C., when the Temple and Jerusalem were destroyed, there were several earlier, smaller deportations in which large groups of Jews were taken to Babylon. Among them was Ezekiel, who became a prophet.

Before it was conquered and destroyed, Jerusalem was besieged for a year and a half by the Babylonian army. In the next eight chapters, 25–32, God addresses Israel’s neighbors and enemies. In chapter 25, the prophetic message turns to the Ammonites, Moabites, Edomites, and Philistines.

In chapters 26–28, the Lord speaks to Tyre (with the last 8 verses of chapter 28 directed at Sidon). Tyre was a powerful Phoenician commercial hub in the ancient world, a very prosperous port city. Starting around 1200 B.C., Tyre became the capital of Phoenicia, replacing Byblos, the previous capital.

Chapter 26 can be divided into several sections:

1.     God announces the destruction of Tyre (verses 1–6).
When Jerusalem was destroyed, Tyre rejoiced and saw it as a chance to profit:
“Therefore this is what the Sovereign Lord says: I am against you, Tyre, and I will bring many nations against you, like the sea casting up its waves.” (verse 3)
Ezekiel announces God’s judgment on Tyre because of its pride and hostility toward Jerusalem.

2.     Nebuchadnezzar, king of Babylon, is the instrument of divine judgment against Tyre (verses 7–14):
“For this is what the Sovereign Lord says: From the north I am going to bring against Tyre Nebuchadnezzar king of Babylon, king of kings, with horses and chariots, with horsemen and a great army.” (verse 7) The Babylonian conquest of Tyre lasted 13 years and was a long and complex process. This siege became one of the longest in history: “I will make you a bare rock, and you will become a place to spread fishnets. You will never be rebuilt, for I the Lord have spoken, declares the Sovereign Lord.” (verse 14)

3.     The aftermath of divine punishment (verses 15–21).
The impact of Tyre’s destruction was so great that all surrounding rulers were terrified:
“The coastlands will tremble when you fall, as the wounded groan and the slaughter takes place in you. All the princes of the coast will step down from their thrones … they will tremble with horror and be appalled at you.” (verses 15–16)

The life lesson from this chapter is that the consequences of pride and arrogance are bitter. Rejoicing in the suffering of others invites God's wrath. Let us pray for kindness and mercy, for compassion and love — these will be, on the day of judgment, the fruits of our faith.