15 ianuarie
15 ianuarie
Miercuri, 15 ianuarie 2925, Isaia 59:1-21
În capitolul 58, israeliții L-au întrebat pe Dumnezeu: „La ce ne folosește să postim, zic ei, dacă Tu nu vezi? La ce să ne chinuim sufletul, dacă Tu nu ții seama de lucrul acesta?” (vers. 3a).
Dumnezeu le-a răspuns, spunându-le încă o dată același lucru: „Pentru că”, zice Domnul, „în ziua postului vostru vă lăsați în voia pornirilor voastre și asupriți pe simbriașii voștri. Iată, postiți ca să vă ciorovăiți și să vă certați, ca să bateți răutăcios cu pumnul; nu postiți cum cere ziua aceea, ca să vi se audă strigătul sus.” (vers. 3b-4)
Păcatul – marea lor problemă!
În capitolul 59, israeliții au o altă întrebare. Ei Îl întreabă pe Dumnezeu de ce mai au nevoie de mâna Domnului să-i mântuiască dacă, oricum, El nu-i va mântui? De ce mai au nevoie să se roage dacă El, oricum, nu-i va asculta?
Dumnezeu le răspunde, însă răspunsul este același, același vechi răspuns: „Nu, mâna Domnului nu este prea scurtă ca să mântuiască, nici urechea Lui prea tare ca să audă, ci nelegiuirile voastre pun un zid de despărțire între voi și Dumnezeul vostru; păcatele voastre vă ascund Fața Lui și-L împiedică să vă asculte!” (vers. 1-2)
Asemenea primilor oameni din Grădină (Geneza 3:8), care s-au ascuns de Dumnezeu, israeliții își ascund păcatele sau speră că Dumnezeu îi va accepta oricum. Ei credeau că, în baza Legământului Avraamic, Dumnezeu îi va accepta oricum. Credeau că, fiind evrei, Dumnezeu îi va accepta oricum. Credeau că, fiind circumciși, Dumnezeu îi va accepta oricum. Omul este în stare să facă orice lucru care se constituie într-un eveniment (legământ, sărbătoare, circumcizie…), însă are dificultăți să trăiască în mod permanent în sfințenie.
Istoria se repetă și în generația noastră. Dacă cineva a fost adus la biserică în copilărie și un pastor l-a binecuvântat prin rugăciune în Numele Domnului, el privește această experiență ca pe un merit. Dacă s-a botezat în apă, dacă face o slujbă în biserică… privește aceste lucruri ca fiind în stare să-l îndreptățească înaintea sfințeniei divine. Dumnezeu însă nu Se lasă înduplecat de anumite lucruri pe care omul le FACE și dorește cu insistență neobosită ca omul să FIE sfânt.
Promisiunea și reasigurarea lui Dumnezeu este eternă: „Nu, mâna Domnului nu este prea scurtă ca să mântuiască, nici urechea Lui prea tare ca să audă” (vers. 1). Pretenția și așteptarea lui Dumnezeu, însă, sunt eterne: „ci nelegiuirile voastre pun un zid de despărțire între voi și Dumnezeul vostru; păcatele voastre vă ascund Fața Lui și-L împiedică să vă asculte!” (vers. 1-2).
Noi avem la dispoziție toată revelația – Biblia. Avem totul din ce Dumnezeu a hotărât să ne ofere spre mântuire, sfințire și slujire – Biblia, Mântuitorul Isus Hristos și Duhul Sfânt. Pentru că avem totul, trebuie să oferim totul. Dumnezeu S-a oferit pe Sine. Noi trebuie să ne oferim pe noi.
„Am fost răstignit împreună cu Hristos și trăiesc…, dar nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine. Și viața pe care o trăiesc acum în trup o trăiesc în credința în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru mine.” (Galateni 2:20)
Sfințenia este necesară și obligatorie, este de neînlocuit. Să ne rugăm lui Dumnezeu pentru puterea de a trăi în absența păcatului și în prezența sfințeniei!
Păstor Luigi Mițoi
Wednesday, January 15, 2925 – Isaiah 59:1-21
In chapter 58, the Israelites asked God: “Why have we fasted,” they say, “and You have not seen it? Why have we humbled ourselves, and You have not noticed?” (v. 3a).
God answered, telling them the same thing again: “Yet on the day of your fasting, you do as you please and exploit all your workers. Your fasting ends in quarreling and strife, and in striking each other with wicked fists. You cannot fast as you do today and expect your voice to be heard on high.” (vv. 3b-4)
Sin – Their Great Problem!
In chapter 59, the Israelites had another question. They asked God why they should need the Lord’s hand to save them if He wouldn’t save them anyway. Why should they pray if He wouldn’t listen?
God replied, but the answer was the same—an old answer: “Surely the arm of the Lord is not too short to save, nor His ear too dull to hear. But your iniquities have separated you from your God; your sins have hidden His face from you, so that He will not hear.” (vv. 1-2)
Like the first people in the Garden who hid from God (Genesis 3:8), the Israelites hid their sins or hoped God would accept them anyway. They believed that, based on the Abrahamic Covenant, God would accept them no matter what. They thought since they were Jews, God would accept them anyway. They believed that since they were circumcised, God would accept them regardless.
Humans are capable of doing anything that becomes an event (covenants, celebrations, circumcision…), yet they struggle to live in holiness continuously.
History repeats itself in our generation. If someone was brought to church as a child and a pastor blessed them in prayer in the Name of the Lord, they often see that experience as a merit. If they were baptized in water or serve in church, they may regard these things as sufficient to justify them before divine holiness. However, God is not swayed by things people DO; He persistently and tirelessly desires that people BE holy.
God’s promise and reassurance are eternal: “Surely the arm of the Lord is not too short to save, nor His ear too dull to hear.” (v. 1) Yet God’s demand and expectation are also eternal: “But your iniquities have separated you from your God; your sins have hidden His face from you, so that He will not hear.” (vv. 1-2).
We have at our disposal the full revelation – the Bible. We have everything God has ordained for our salvation, sanctification, and service – the Bible, the Savior Jesus Christ, and the Holy Spirit. Because we have everything, we must give everything. God has given Himself. We must give ourselves.
“I have been crucified with Christ and I no longer live, but Christ lives in me. The life I now live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave Himself for me.” (Galatians 2:20)
Holiness is necessary and mandatory; it is irreplaceable. Let us pray to God for the power to live without sin and in the presence of holiness!